孝文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，在中國歷史上發揮了維系家庭穩定和社會和諧的作用。敬老尊老一向是社會主流價值觀，而贍養老人則是孝文化傳承千年的重要內容。當今，隨著時代發展和家庭結構變遷，養老的責任主體也由家庭為主轉向國家、社會等多責任主體共同承擔。

尤其在當前我國老齡化問題日益嚴重，這個擁有龐大銀發群體的國度如何應對即將到來的老齡化社會，養老事業如何應對新發展，個人養老何去何從等都是我們每一個人都在思考和關注的問題。

長期以來我國養老模式一直以家庭為主，年輕人常常承擔著贍養老人和工作的雙重壓力經濟和精神負擔頗重。此外，由于新型家庭結構的出現與人們思想觀念的變遷，“孤寡老人”“獨居老人”“留守老人”等新聞題時常見諸報端。無疑傳統依靠家庭的養老模式亟待變革，現行的養老保障體系面臨嚴峻的考驗，在養老問題上一直缺失的公共責任也需要彌補。

養老院一直是除家庭以外主要的養老主體，但由于基礎醫療設施和專業醫護人員的缺失，傳統養老院只能“養”而無法“醫”，這讓人們始終對養老院應對突發疾病老人等危急情況的能力有所質疑。而醫院由于公共資源的緊張，床位稀缺是常事，無法承擔由于養老“壓床”造成的對醫療資源的巨大浪費。醫療機構和養老機構之間的資源與需求錯位的現象由來已久，“醫養分離”成為養老問題的一大痛點。

針對痛點對癥下藥的“醫養結合”是一種可行的探索。作為近幾年逐漸興起的新型養老模式，其亮點在于將現代醫療服務技術與養老保障模式有效結合，實現了“有病治病，無病療養”的養老模式。以醫療機構與養老機構地理空間的接近彌補雙方資源錯位，高效率實現養老資源利用，提供更為優質的養老服務。養老機構與醫院牽頭合作，共辦養老事業無疑是一種雙贏的舉措。

“醫養結合”作為一種新型養老模式，已經在多地試點并產生良好的效益和口碑。但是，我國的醫養結合事業尚在起步階段，各項配套的制度舉措都需要完善。在積極探索更適合中國國情的養老模式的同時，如何填補從事老年人醫療護理所需的人才缺口以及相關服務供給，以更好地為養老事業提供后備支持等也是我們需要思考的問題。此外，社會養老觀念也需要轉變，老有所托并不是養老的終極目標，如何全方位關注到老人年身體和心理健康，提高老年人生活質量和幸福感，我們依然任重道遠。

養老問題與我們每個人息息相關，也與國家未來發展密切相關，新時代的孝文化需要新內涵，新時代的養老問題也需要更多創新的舉措。幸福安康的老年生活，是我們每個人都值得期待的。

來源：網易